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mubnoos1664

친절에 관한 작은 책 / 프란체스코 피로네 2022. 1. 26.

게놈 오디세이 / 유안 A. 애슐리 레고 시퀀싱 LEGO SEQUENCING 자연에 존재하는 전체 생물종들 중에서 번식에 성공하는 수컷은 5% 밖에 되지 않는다. 생물학적 관점에서 보자면, 난 생명개체로써 주된 목적을 달성했다. 난 생식을 통해 자기복제에 성공한 수컷이다. 나의 복제품, 우리 딸 '재인이'는 올해 여섯살이 되었다. 불과 1년 전까지만 해도 재인이는 레고 조립이나 블럭에 큰 관심이 없었지만, 지금의 딸과 나는 졸업작품 프로젝트를 코 앞에 둔 건축과 학생들과 다를바 없을 정도로 레고에 진심이다. 딸과 함께 레고를 하면서 느끼는 점들이 몇 가지 있다. ㆍ 레고는 완성품을 단숨에 제공하지 않는다. 일련의 과정을 수반하는 에너지와 절대적인 시간의 비용이 동반된다. ㆍ 레고에는 부족하거나 불필요한 잉여 부품이 없다. ㆍ 레고의 과정은.. 2022. 1. 26.

불교의 진리 1) 삶은 고통이다. 2) 고통의 원인은 욕망이다. 3) 욕망이 허구임을 깨달아야 고통에서 벗어날 수 있다. 2022. 1. 25.

폭발이 있었고 침묵이 있었다 업무가 끝났다. 하지만 집에 갈수도 다른 일을 할 수 없다. 난 강간당하고 버려지는 기분이었다. 지난 몇 년간 이 분노를 어디다가 신고하거나 고소하려는 생각조차 할 수 없었다. 어차피 반복되는 일이니까. 끝을 낼 수 없는 일이니까. 도망갈 수 없는 일이니까. 난 결혼을 했고, 나이도 30대 후반이다. 아이도 있다. 엄마도 있고, 나를 보는 사람들과 무엇보다 나를 보는 나 자신이 있었다. 그건 삶이었다. 살아야 하는 시간과 찾아야 하는 의미. 2018년 6월 27일 수요일 7시 30분 쯤이었다. 난 내 자리에서 혼자 분노와 눈물을 삼키고 정신병자처럼 앉아 있었다. 계속 앉아 있었다. 1시간이상 난 계속 앉아 있었다. 이건 아니다. 이대로 계속 할 순 없다고 생각했다. 하지만 아무리 생각해봐도 이 상황을 바.. 2022. 1. 25.

쓰레기를 길에 버리지 않는 이유의 변화 1) -> 2) 1) 내가 지금 이 쓰레기를 버리는 것을 아무도 보지 못한다 하더라도, 이런 악행들은 우주의 보이지 않는 질서에 의해 결국에 내게 다른 형태의 악순환으로 내 삶으로 되돌아 올것이라는 카르마적 사고 2) 나와 동일한 종의 개체들이 같은 닫힌 계 속에 동일쓰레기를 길에 버린다면 (쓰레기의 양 * 인구의 수의 총량을 어림잡아 계산해 보면) 아마도 지구의 황폐화와 멸망은 가속화되며, 나의 수명기간을 고려할 때 환경의 제약조건이 증가하며 삶의 질이 저하되리라는 예측 2022. 1. 25.

양자역학이 삶에 주는 메시지들 1) 세상에 절대적으로 정해진 것은 없다. 2) 삶은 정확하게 알 수 없으며 마치 확률게임 같은 것이다. 3) 답은 한 가지가 아니다. 모든 것들은 입자이며 동시에 파동이다. 이 세상은 정해진 것은 없다. 알 수 없다. 답은 한 가지가 아니다. 2022. 1. 25.

닥치고 쓰기 써야겠다. 닥치고 써야겠다. 내가 할 수 있는 유일한 일은 글을 쓰는 것이라는 것을 깨달았다. 그것 말고 내가 할 수 있는 게 무엇일까? 코딩, 대리운전, 쿠팡물류, 배달, 창업? 너무 빨리 지나가서 뭐가 뭔지 모르겠다. 글쓰기는 내가 자유롭게 할 수 있는 유일한 일이다. 닥치고 일단 써보자. 내가 글을 쓰려고 하는 이유는, 있는 그대로 써보자면, 어딘가 너무 억울한 게 있는데 그게 뭔지 도무지 모르기 때문이다. 그 억울함 때문에 무엇인가를 쓰려고 한다. 지금 내 마음은 은행이라도 털고 싶은 마음이다. 지난 3년동안 줄창 책만 읽었다. 약 일 천권의 책을 읽었다. 내가 책을 읽고 글을 쓰는 것은 교양과 여유의 영역이 아니다. 절박하고 절실한 분노의 영역이다. 이제는 남의 이야기만 읽는 것이 아닌 나의 글.. 2022. 1. 25.

게놈 / 매트 리들리 ㆍ사람의 모든 유전자는 23쌍의 염색체 속에 들어 있다. 그 중 22쌍의 염색체를 크기에 따라 번호를 붙여, 가장 큰 쌍을 1번이라 하고 가장 작은 쌍을 22번으로 하였다. (실제로 가장 작은 것은 21번이다) 그리고 나머지 한 쌍은 성염색체이다. 여성은 2개의 X 염색체를, 남성은 하나의 X 염색체와 하나의 작은 Y 염색체를 가지고 있다. 크기는 X 염색체가 7번과 8번 염색체 중간 정도이고, Y 염색체는 가장 작다. ㆍ나는 23쌍의 염색체를 순서대로 나열하고 각각의 염색체 옆에 인류의 본성과 관련된 주제를 정하였다. ㆍ사람의 몸은 약 100조 (1,000,000,000,000)개의 세포로 이루어져 있으며 대부분 세포의 지름은 0.1mm 이하이다. 각각의 세포에는 검은색 덩어리인 핵이라는 구조가 있다... 2022. 1. 20.

문명의 자연사 / 마크 버트니스 서론 | 자연사를 알아야 하는 이유 ㆍ'우리는 누구인가?' '우리는 어디에서 왔는가?' '우리는 어디로 가고 있는가?' 이런 질문들은 인류가 아주 오래 전부터 품었던 궁금증으로서, 사회 조직, 문화, 문명에 깊이 새겨져 있다. 이 질문들에 대한 우리의 관심은 인간 중심적인 관점을 반영한다. 인간은 세상을 경험하면서 환경과 인간 외 존재를 통합하여 자신을 인식한다. 철학과 과학 역시 우리가 우주의 중심이자 목적이라는 철저한 '인간 중심적인' 사고에서 시작되었다. 그러나 지난 100년간 우리는 자신이 중심에서 멀리 떨어져 있을 뿐만 아니라 찰나의 공간과 시간을 차지하는 미미한 존재임을 깨달았다. 이러한 극적인 방향 전환은 종교와 철학, 과학과 사회에 파장을 일으켰으며 하나의 종으로서 우리가 누구인지에 대한 .. 2022. 1. 20.

탄소의 시대 / 에릭 로스턴 프롤로그 왜 탄소인가? 탄소로 밝히는 지구 잔혹사의 전말 ㆍ탄소는 우주에서 넷쨰로 풍부한 원소이지만, 지구에서는 순위권 밖이다. 지구는 주로 산소와 규소로 이루어진 천체다. 지구 상에서 탄소는 상위 원소 10위에도 못 든다. 그런데도 뭇 생명을 구성하고 움직인다. 탄소는 원소 중의 '시민왕'이다. 하찮은 일도 하고 특별한 일도 하고, 그럼으로써 인간과 생명의 본질을 지배한다. ㆍ탄소의 왕다움은 그 평범함에서 나온다. 탄소는 가장 많은 일을, 어느 하나 극단적이지 않게 한다. 그러한 온건함으로 자연을 지배하는 것이다. ㆍ탄소는 편재하는 설계자요, 건축가이며, 생명의 가장 기본적인 건축재다. 탄소 분자는 모든 살아 있는 피조불 및 모든 죽은 생물의 뼈대다. 탄소는 세포의 에너지를 전하는 생명의 보급대장이다... 2022. 1. 20.

탱크 바퀴는 왜 바퀴가 아닌가? 1) 접지압을 크게 낮춘다. (비포장도로에 적합) 2) 수직장애물이나 도랑 같은 지역의 이동에 적합하다. 2) 내부의 공간활용에 유리하다. https://youtu.be/1RG-MDY_FDk 2022. 1. 19.

우주복 없이 우주에 노출되면 어떻게 될까? 산소부족으로 죽는다 ㆍ우주의 기압 0 (지구의 기압 1, 수심 10m 정도의 차이) ㆍ우주의 온도 -270 ~ -272도 https://youtu.be/ADqTUb8FZZE 2022. 1. 19.

매경이코노미 2143 2022. 1. 19.

나를 조각하는 5가지 방법 / 이나겸(비가나) ㆍ나를 찾은 사람은 남이 되기 위해 힘을 낭비하지 않는 사람, 가슴이 원하는 일을 하는 사람, 자신의 재능을 세상에 선물하는 사람, 나의 영역과 너의 영역을 똑같이 존중하며 공존의 지혜를 실천하는 사람이다. 모든 것이 쉽고 명로해진 상태에 있기에 꿈에 닿는 움직임만을 행하게 된다. 좀처럼 변치 않는 행복의 깊이를 경험하게 되는 것은 이들만의 특권이다. ㆍ지금 이러한 시대에 제일 먼저 해야 할 것은 잠시 멈춰서 '나를 찾는 시간'을 확보하는 것이 제일 중요하다. Chapter 1. 방법 하나, 코로나시대, 나를 찾아야 산다!! 1-1) 나를 찾고, 찾고 또 찾으라! ㆍ코로나 시대는 나 찾기 시대이다. ㆍ인생에서 가장 어려운 시기를 되돌아보면, 가장 밑바닥을 치고 위로 올라올 때, 나 자신을 발견해야만 돌파.. 2022. 1. 18.

평범하다는 게 뭐예요 / 미카엘 에스코피에 2022. 1. 17.

티나 페이의 보시팬츠 / 티나 페이 나댄다는 말을 듣기 전까진 당신은 아무도 아니다. You are no one until someone calls you BOSSY! ㆍ만일 당신이 남초 업계에서 살아남는 법에 대한 실용적인 조언을 얻고 싶어 이 책을 구매한 여성이라면 그 조언은 다음과 같다. - 양 갈래 머리를 하지 말 것 - 튜브톱을 입지 말 것 - 드물게 울 것 - 성관계를 맺을 상대를 택할 때 기억하자. 재능은 옮지 않는다. - 회의 때 다이어트 음식을 먹지 마라. ㆍ어쩌면 당신은 부모이고 육아법을 알고 싶어서 이 책을 구매했을 수 있다. 목표 지향적이며 마약을 하지 않고 성인이 될 때까지 성관계를 하지 않는 아이를 기르는 법 말이다. 그 역시 알려 주겠다. 필수 요소는 엄한 아버지상, 안 좋은 피부, 아동용 식민지 시대 여성의상이.. 2022. 1. 17.

이솝 우화집 / 이솝 2500년 전 그리스인들의 지혜와 재치가 담긴 207편의 이야기 ㆍ"들어갈 때처럼 홀쭉해질 때까지 거기 그냥 있어요. 그러면 쉽게 빠져나올 수 있을 것이니." - 시간이 어려운 문제를 해결해 준다. ㆍ"만약 당신의 행동과 사람됨이 당신의 말과 같았다면 고맙다는 인사를 했을 거예요." ㆍ"넌 네 목적을 위해서 이런 충고를 하는 것뿐이야." ㆍ"그 좋은 자격에다가 머리마저 좋다면 이상적인 왕이 되는 것인데." ㆍ"더 좋은 것을 챙기려고 손안에 든 먹을 것을 버렸으니 자업자득이지." ㆍ사람이 그전에 누렸던 위신을 잃고 나면 엎친 데 덮친 격으로 겁쟁이들의 노리개가 되기조차 한다. ㆍ탐욕은 부자가 되지만 온유함은 가난하게 마련인 것이 현실이다. ㆍ다른 사람을 음해하는 사람은 자신의 파멸을 도모하게 된다. ㆍ한 .. 2022. 1. 17.

나의 눈부신 친구 / 엘레나 페란테 ㆍ그녀가 이 세상에 머리카락 한 오라기도 남기지 않고 사라지는 방법을 알아낸 것이 분명하다고 생각했다. ㆍ그 장소의 가장 큰 매력은 통풍기에서 새어나오는 창고의 시원한 바람이었다. 봄여름에 부는 한줄기 시원한 바람은 잠시나마 우리를 상쾌하게 해주었다. 우리는 거미줄이 처진 빗자잉며 그곳의 어둠, 불그스름하게 녹이 슨 촘촘한 철조망을 좋아했다. ㆍ가장 두려운 것은 머리가 깨져서 죽는 것이었다. 머리야말로 우리 몸에서 가장 약한 부분이기 때문에 우리는 행여나 머리를 다칠까봐 늘 조심했다. 돌팔매로 날아온 돌에 머리를 맞기라도 하면 끝장이었다. 당시 돌팔매질은 흔하디흔한 일이었으니까. ㆍ피. 피를 보는 상황에까지 이르게 된 것은 끔찍한 저주와 역겨운 욕설이 난무하는 과정을 거친 다음이다. 이것은 공식 같은 것.. 2022. 1. 17.

마음은 어떻게 작동하는가 / 스티븐 핑커 마음은 연산 체계다. 마음은 뇌의 활동인데, 뇌는 정보를 처리하는 기관이며 사고는 일종의 연산이다. 마음은 여러 개의 모듈 즉 마음 기관들로 구성되어 있으며, 각각의 모듈은 이 세계와의 특정한 상호작용을 전담하도록 진화한 특별한 설계를 가지고 있다. 모듈의 기본 논리는 우리의 유전자 프로그램에 의해 지정된다. 이러한 모듈들의 작용은 인간의 진화사 대부분을 차지하는 수렵채집 시기에 자연선택이 우리 조상들이 직면했던 문제들을 해결하기 위해 발전시킨 것이다. 우리 조상들이 직면했던 다양한 문제들은 사실 그들의 유전자가 직면했던 하나의 큰 문제, 즉 사본의 수를 최대한 늘려 다음 세대에 남기는 문제의 부차적 과제들이다. 들어가는 글 ㆍ우리의 무지는 크게 문제와 신비로 나눌 수 있다. - 노엄 촘스키 문제에 직면.. 2022. 1. 14.

일하지 않을 권리 / 데이비드 프레인 쓸모없는 인간에 대한 반론 - 일하지 않을 권리 그냥 먹고 살자는 건데, 그게 뭐 이렇게 계속 힘든지 믿을 수가 없네. ㆍ일 자체가 가지는 윤리적 지위에 의문을 제기한다. ㆍGDP는 더 이상 행복과 안전, 진보를 이루는 데 만병통치약이 아니다. ㆍ물질이 풍부한 시대에 생산 및 소비의 꾸준한 팽창을 향한 자본주의의 집착과 좋은 삶에 대한 열망 사이에는 곤란한 간극이 나타난다. ㆍ현재 일은 매우 자연스러운 모습을 띠며 일상 속에서 당연한 요소로 존재한다. 일은 교리적인 속성을 갖는다. 이는 일이 아무리 곤란한 상황에 처해도 기이할 만큼 그 윤리적 지위를 회복하는 모습을 보면 알 수 있다. 오늘날 노동시장이 자기를 표현하고 창조성을 발휘할 일자리를 제공하는 데 처참히 실패하고 있다는 점에 대해 생각해보자. 우.. 2022. 1. 14.

사랑의 기술 / 오비디우스 ㆍ오비디우스가 쓴 과 는 연애 전문가와 연애 서적의 원형이자 전범이다. ㆍ오비디우스는 평생 세 번 결혼하고 두 번 이혼했으며 그 과정에서 딸을 하나 낳아 손자들을 둔 것으로 알려져 있다. ㆍAD 8년 오비디우스는 어느 날 갑자기 황제의 칙령에 의해 그가 쓴 이 너무 외설적이라는 이유로 흑해 연안의 토미스로 유배를 당한다. 그 후 은 금서로 선정되어 로마의 공공도서관에서 모두 압수되어 소각된다. ㆍ오비디우스는 겉으로는 로마의 처녀총각에게 서로의 마음을 잡을 수 있는 방법을 알려주겠다고 주장하지만, 기회 있을 때마다 남편이나 아내에게 간통을 부추기는 말을 서슴지 않는다. 오비디우스의 은 아우구스투스의 '율리아 간통법'을 은근히 조롱하며 교묘하게 자유연애를 설파한다. ㆍ갈루스, 티불루스, 프로페르티우스가 대변.. 2022. 1. 14.

노예의 역사 / 크리스티앙 들라캉파뉴 들어가며 | 증언의 의무 ㆍ노예제도는 항상 존재했던 것도 아니고 어디에나 존재했던 것도 아니다. 물론 노예제도는 널리 퍼졌던 제도이지만, 사람들이 때로 이야기하듯 인류 사회의 필요악이며 숙명이 아니라 대략 5천 년 전에 특정한 상황에서 나타난 제도일 뿐이다. 노예제도와 중앙집권제 사이에는 우연적 관계 이상의 무엇인가가 존재했다. ㆍ노예제도가 인간의 도덕의식을 건드리기 시작한 것은 그리 오래되지 않았다. 처음으로 비난의 대상이 된 것은 기껏해야 18세기 후반 유럽에서다. ㆍ노예제도는 19세기 말 이후에도 여전히 살아남았다. 수익성이 떨어진다는 이유에서 노예제도가 사라지는 추세에 있는 것은 분명하다. 하지만 지금도 노예제도는 세계 곳곳에서 계속되고 있다. ㆍ하는 일이 가정을 돌보는 것이든 경제적인 것이든 성.. 2022. 1. 14.

퓨처리스트 / 브라이언 데이비드 존슨 이 책은 미래를 쓰는 책이다. 써보자. 질문 코너 1 1단계 미래를 생각하라 질문1) 미래의 무엇이 당신을 가장 두렵게 하는가? 아주 사소한 두려움이나 걱정도 좋다. 당신을 괴롭히는 두려움이나 걱정거리를 적어보자. ㆍ현재 그리고 현재의 과정에 만족한다. 그 항상성이 나를 나태하게 하고 미래의 변화를 두려워하게 할까봐 두렵다. 만족하고 있다고 착각하는 것이 두려움 때문은 아닐까? 그것이 미래의 변화를 두려움으로 만드는 것은 아닐까? 질문2) 가장 최근에 들었던 미래에 대한 예측은 무엇인가? 예측을 듣고 어떤 기분을 느꼈는지 또한 어떤 생각이 들었는지 적어보자. ㆍ유전공학의 기술이 인간을 죽지 않도록 할 수도 있다는 예측이 최근에 들었던 가장 인상깊은 미래에 대한 예측이다. 죽고 싶지 않다는 생각이 들었다... 2022. 1. 13.

파괴자들 / 손재권 프롤로그 은은한 혁명을 맞이 하라 ㆍ상식이 더 이상 상식이 아닌 세상이다. 상식이란 많은 사람이 당연하게 받아들이는 생각이다. 1장 왜, 어떻게 세상은 바뀌었나 ㆍ새로운 기준 : 커넥티드 - 연결성은 인류의 삶에 새로운 기준을 제시하고 있다. ㆍ연결된다는 것을 이해하는 것은 정치, 사회, 경제, 문화 등을 이해하는 핵심 키워드가 되고 있다. ㆍMobile First -> Mobile Centric ㆍ소셜네크워크는 양에서 질로 전환한다. ㆍ소셜네트워크는 라이프 플랫폼이다. ㆍ인터넷 데이터는 21세기 지식 석유다. ㆍ슈퍼개인 : 우리는 역사상 가장 강한 개인이다. (디지털 위버멘시) ㆍ모든 개인은 브랜드다. ㆍ개인이 조직을 넘어선다. ㆍ인터디펜더스 : 혁신은 전염되는 것이다. ㆍ경험의 충돌: 경험은 정보를 .. 2022. 1. 12.

집중력 / 테론 두몬트 ㆍ정신적인 발달 면에서 인간은 아직 타고난 본연의 모습에 도달하지 못했다. 자제력, 즉 집중력을 스스로 관리하는 힘이 없기 때문이다. 인간은 자신의 생각뿐 아니라 몸의 움직임도 컨트롤하는 법을 배워야 한다. 자제력이 훈련되어 있지 않으면 충동, 식욕, 격정, 감정 등이 제멋대로 작용해 충동적이고 침착하지 못하며 감정적이다. 이것이 바로 정신을 집중하지 못하는 원인이다. ㆍ우리는 흔히 비활동적인 정신 상태에 있으면서 집중한다고 생각하는 경우가 많은데, 이는 착각이다. 숙고한다고 할 수는 있어도 집중 상태로 보기는 어렵다. 비활동적인 상태에 있는 사람은 대부분 정신이 멍하며 어떤 일에도 집중하기 어렵다. 집중하려면 강한 의지가 필요하다. 우유부단한 사람은 의지가 약해 정신을 집중하지 못한다. 특정 화제나 사.. 2022. 1. 12.

나는 왜 이렇게 산만해졌을까 / 알렉스 수정 김 방 들어가는 말_ 내 안의 두 마리 원숭이 ㆍ끊임없이 움직여야 한다는 것은 그만큼 불안감이 심하다는 뜻이다. 마음이 잠시도 가라앉지 않기 떄문에 몸도 가만히 앉아 있지 못한다. ㆍ관조적 컴퓨팅 contmeplative computing 은 우리가 정보통신기술과 더 건강하고 더 균형 잡힌 관계를 구축할 수 있다는 하나의 약속이다. ㆍ관조적 컴퓨팅의 네 가지 원칙 1) 정보통신기술과 우리의 관계는 믿을 수 없을 만큼 밀접하다. 2) 세계가 갈수록 산만해지지만 우리는 확장된 마음을 다시 원래대로 제어할 해결책을 갖고 있다. 3) 기술을 관조할 수 있어야 한다. 4) 확장된 마음은 다시 설계할 수 있다. ㆍ끊임없는 알림음, 끝도 없이 몰려드는 정보에 뒤처지지 않아야 할 필요성, 그리고 시간과 주의를 쪼개고 널리 분.. 2022. 1. 12.

죽은 백인 남자들이 다 그런 건 아니겠지 / 도나 저커버그 서문 ㆍ소셜미디어는 정보의 전례 없는 민주화를 이끌어냈지만, 한편으로는 반페미니스트적 관념을 가진 남성들이 그들의 관점을 그 어느 때보다 널리 퍼뜨릴 수 있게도 해주었다. 그들이 음모론, 거짓말, 잘못된 정보 들을 함께 유포한 것은 물론이다. 소셜미디어는 여성혐오를 완전히 새로운 수준의 폭력으로 끌어올리는 역할을 했다. ㆍ미국 사회에서 남성이 겪는 문제 - 우리가 여성중심 사회에 살고 있다는 증거로 레드필 커뮤니티가 제시하는 - 는 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있다. 그러나 레드필 커뮤니티는 인터넷 시대에 들어 미국 남성성이 겪는 새롭고 위험한 단초만 재현한다. ㆍ인터넷과 소셜미디어를 개인적이거나 업무적인 소통을 목적으로 활용하는 페미니스트들에게 레드필 커뮤니티를 진지하게 다루는 일은 특히나 시급한 문제다.. 2022. 1. 12.

세대충돌 / 로런스 J. 코틀리코프 1. 미국은 파산했다 ㆍ경제의 붕괴는 경제적인 사건 못지않게 심리적인 사건이다. 사람들이 공포에 질릴 때, 말하자면 사람들이 사적 또는 공적 분야의 금융 혼란이나 불법행위를 지켜보고 있다가 도가 지나치다고 판단하고 남은 돈을 챙겨야겠다는 일념에서 금융기관으로 달려갈 때, 경제가 붕괴한다. ㆍ대중과 세계의 다른 국가들은 그래도 미국 국채가 가장 안전한 증권이라고 생각했다. 이런 생각만큼 진실과 거리가 먼 것은 없다. 재정을 따지면 미국은 흔히들 무능력 국가로 여겨지는 나라들보다도 더 형편없었으며 지금도 그렇긴 마찬가지다. ㆍ금융공학의 혼란은 세대 시한폭탄으로 이어진다. 여차하면 가공할 만한 위력의 세대충돌로 폭발할 수 있다. ㆍ고령층이 건강하고 경제적으로 안전하게 살 수 있도록 지켜주겠다는 훌륭한 취지에서.. 2022. 1. 12.

전념 / 피트 데이비스 대부분의 의사결정 방법은 외부의 소음을 제거하고 내면의 목소리에 귀를 기울인다는 공통점이 있다. "인간의 모든 문제는 방에서 홀로 조용히 앉아 있는 능력의 부재에서 나온다." - 블레즈 파스칼 "내가 무엇을 선택했는지 입을 다물면, 나를 선택한 무언가의 소리가 들릴 것이다." - 조 퍼그 - p153 전념해야 할 때는 모자람이 풍족함이다. '지루함'에 대해서 생각한다. 지루함은 버팀 혹은 그 이상의 투쟁의 영역이다. 지루함을 지속하는 것도 에너지가 필요하다. 에너지는 '활동'의 근원이 되는 힘이다. 지루함에 에너지가 필요하다면, 지루함 또한 활동하고 있는 것이다. '인생을 낭비하지 않고서는 인생을 발견할 수 없다'는 말의 진정한 의미에 대해 다시 생각해 본다. 지루함은 낭비일까? 발견일까? 은밀한 지루함.. 2022. 1. 12.

인간의 욕망과 모방 - 르네 지라르의 사회인류학적 관점에서 / 김성민 ㆍ인간의 욕망은 모방적이라는 것인데, 그 요체는 두 가지다. 하나는 사람들은 스스로 어떤 것을 욕망하는 것이 아니라 타인의 욕망을 모방한다는 것이고, 다른 하나는 욕망의 주체는 욕망의 대상을 원하는 것이 아니라 욕망을 매개하는 중개자처럼 되려고 한다는 것이다. 어떤 사람이 좋은 가방을 가지고 싶다고 할 때 그 욕망은 그에게서 스스로 나온 것이 아니라 그가 그 가방을 들고 있는 어떤 멋진 사람을 본 순간 생겨난다는 것이다. 그때 그 사람은 그 가방을 원하는 것이 아니라 그 사람처럼 멋지게 되고 싶은 것이다. 또한 그는 욕망의 중개에는 두 가지 종류가 있다고 주장하였다. 첫째는 외적 중개로서 욕망의 주체와 중개자 사이의 거리가 먼 것이고, 둘째는 내적 중개로서 욕망의 주체와 중개자 사이의 거리가 가까운 것이.. 2022. 1. 11.

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