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철학49

짜라투스트라는 이렇게 말했다 / 니체 엄청난 과대망상 혹은 정신병자 창의력이 뛰어난 판타지 창작자 성격적 결함이 있어 이야기할 사람이 주변에 없는 외톨이 Or 초인? 디오니소스적 긍정 - 있는 것은 아무것도 버릴 것이 없으며 없어도 좋은 것이란 없다. 위버멘쉬 플라톤의 이원론 반박 - 허무를 이야기 하는 것 같지만 이상에 대한 과정 목사인 아버지, 기독교에 대한 염세와 반항과 저항/ 신약의 파괴 조로아스터교 - 태양 숭배교 쇼펜하우어와 바그너에 심취 저 늙은 성자는 숲속에 있으면서 아직도 신이 죽었다는 소리를 듣지 못했다니! 나는 그대들에게 초인에 대해 가르치겠노라. 인간은 초극되어야할 존재이다. 그대들은 인간을 뛰어넘기 위하여 무얼 했는가? 여태까지 생을 가진 자는 자신을 뛰어넘어 무엇인가를 창출해왔다. 그런데 그대들은 이 위대한 조류를 .. 2021. 1. 25.
자유론 / 존 스튜어트 밀 자신이 틀림없이 옳을 것이라는 확신은 위험하다. 사람은 누구나 자신의 경험과 생각이라는 좋은 틀 속에서 내린 판단임에도 자신이 옳다고 확신하는 경향이 있다. 공리주의: 인간이면 누구나 태어날 때부터 쾌락을 추구하고 고통을 피하고자 하는 경향을 가진다는 인간관에서 출발 - 개개인 모두가 저마다 자신만의 쾌락이나 행복을 추구하면 사회는 혼란에 빠지게 되므로 '최대다수의 최대행복'을 강조했다. 제러미 벤담(1748~1832)의 행복= 쾌락, 고통이 없는 상태 옳은 행동은 쾌락을 증가시키고 옳지 못한 행동은 고통을 증가시킨다. 쾌락은 한 종류밖에 없으며 양적으로만 차이가 있을뿐 질적으로는 차이가 없다. 마르쿠스 아우렐리우스 스토아 철학의 기본정신 우리가 바꿀 수 있는 것은 우리자신의 마음뿐이며, 그 밖의 다른 .. 2021. 1. 25.
인간본성의 법칙 / 로버트 그린 증거에 기초한, 인간 본성에 관한 정확하고 유익한 안내서 뜻밖에 아주 야비하고 어이없는 일을 당하더라도 그것 때문에 괴로워하거나 짜증내지 마라. 그냥 지식이 하나 늘었다고 생각하라_아르투어 쇼펜하우어 내 인생에는 이름만 다른, 똑같은 유형의 인간이 또다시 나타나고, 똑같은 상황이 반복된다. 남들의 추한 행동과 나 자신의 가끔 이해되지 않는 행동 낯선 이가 실은 내 일부 내 행동은 늘 내가 통제하는 건 아니다. 실제로는 그게 진실이다. 우리는 내면 깊숙한 곳에 위치한 여러 힘의 지배를 받는다. 내면 저 깊은 곳에서 우리를 이렇게 좌지우지하는 힘들의 집합을 '인간본성' 인간본성은 우리의 뇌 구조가 이미 특정한 방식으로 구조 지어져 있는데서 비롯된다. 인간본성을 이해함으로써, 1) 감정기복으로부터 자유 2) .. 2021. 1. 25.
의지와 표상으로서의 세계 / 아르투어 쇼펜하우어 아르투어 쇼펜하우어 -독일의 철학자이자 사상가. 실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼친 쇼펜하우어는 여전히 철학계의 무시와 멸시를 당하는 무명학자 - 35년 동안 극단적인 냉대 이해받는 못한데에는 그의 난해한 '의지'개념 탓 끝없이 오해를 불러일으킨 주범 생명없는 무기물까지 이르는 모든 존재에 희지현상이 있다고 주장했다. 오히려 언제나 소수의 사람만을 위한 것이므로, 비상한 사유 방식을 지녀 이책을 향유할 능력이 있는 소수의 사람을 차분하고 겸허히 기다려야 한다. 그러므로 나는 이책을 다시 그냥 옆으로 치워 버리라고 충고하는 바다. 나중에 가서야 인정을 받는다. 동시대인이 아닌 오직 인류를 위한 것이기 때문이다. 가치있는 모든 것이 성과를 인정 받으려면 오랜시간이 필요했다. 진리란.. 2021. 1. 25.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 / 채사장 사자가 말을 할 수 있다고 하더라도 우리는 그 말을 이해할 수 없다. 삶의 방식이 다르기 때문이다. 대화하고 소통하기 위해 필요한 건 언어가 아니라 공통분모다. - 교양, 인문학 0.진리 절대적이고, 보편적이며, 불변함 1960년대부터 포스트모더니즘 이성에 대한 반대를 말하므로 정의하려는 행위자체가 불가능하다- 어떤 삶을 선택해도 괜찮다. 이분법은 복잡한 세계를 놀랍도록 단순하게 정리해주는 분석의 틀로 유용하다, 하지만 필연적으로 하나의 세계가 다른 세계를 억압하고 차별한다. 68혁명 프랑스 대학생 시위 -> 미국의 히피문화 1) 물질 풍요만을 추구하는 기성세대 반대 2) 인간적 가치의 회복과 사람들간의 관계회복 강조 1.철학 탈레스 -물 헤라클레이토스 -불 데모크리토스 - 원자 2.과학 3.예술 4.종.. 2021. 1. 24.
율리시스 / 제임스 조이스 총18장_ 하루동안 일어난 일 1904년 6월 16일 아침 8시 부터 다음날 새벽 2시 (18시간) 1914년~1921년 7년 동안 저술 카톨릭교를 포기, 자신을 위해 하나님께 기도해달라는 임종 전 어머니의 부탁도 뿌리쳤다. 어머니의 마지막 부탁을 그렇게 거절한 일이 마음에 응어리로 남아 그를 괴롭힌다. 그것이 율리시스의 중요한 주제 중 하나이다. 호메로스의 오딧세이아 -> 율리시스(평범한 남편) - 블룸 오딧세이아의 아내, 페넬로페(19년 정절)와 반대의 아내 몰리 몰리는 남성 중심의 체제가 요구하는 여성상의 경계를 무너뜨린다. 여성의 성은 수동적이고 순종적이어야 한다는 사회의 억압에 강력히 반대하며 자신의 성적 취향과 욕망을 과감하게 드러낸다. 몰리는 남편의 아내이자 아들의 어머니라는 경계안에 갇힌 .. 2021. 1. 24.
소크라테스의 변명 / 플라톤 소크라테스의 변명 – 플라톤 소크라테스의 변명 재판정에 선 소크라테스 아테네가 믿고 있는 신들이 아니라 다른 잡신들을 믿는 불법을 자행, 이를 청년들에게 가르침으로써 그들을 타락시키고 있다는 멜레토스의 고발 자기가 알지도 못하는 것을 안다고 생각하는 것이야말로 가난 비난 받아야 할 무지이다- “너 자신을 알라.” 크리톤 사형선고를 받은 소크라테스 그의 절친 크리톤이 탈옥을 권유 - 거절 크리톤: 살 수 있는데 죽음을 선택한다면 적들의 의도를 도와주는 것이며, 3명의 자식들의 양육과 교육을 책임져야 하지 않는가 소크라테스: 법에 복종하기로 합의했으며, 탈옥하면 법을 어긴자로 낙인 찍히게 될 것이며, 저승에 가서도 정의롭지 않은 행동으로 심판받게 될 것이다. ‘신이 우리를 이 길로 인도하니 이 길을 가세’ .. 2021. 1. 24.
정의란 무엇인가 / 마이클 샌델 1강 옳은 일 하기 행복, 자유, 미덕 어떤 상처를 입어야 상이군인훈장을 받을 자격이 있을까? 구제금융을 둘러싼 분노 정의를 이해하는 세가지 방식 철로를 이탈한 전차 아프가니스탄의 염소치기 도덕적 딜레마 2강 최대 행복 원식/ 공리주의 제러미 벤담의 공리주의 반박 1: 개인의 권리 반박 2: 가치를 나타내는 단일통화 대가를 받고 치르는 고통 존 스튜어트 밀 3강 우리는 우리자신을 소유하는가?/ 자유지상주의 최소국가 자유시장 철학 마이클 조던의 돈 우리는 우리 자신을 소유하는가? 4강 대리인 고용하기 / 시장과 도덕 징집과 고용, 무엇이 옳은가? 지원군 옹호 대가를 받는 임신 대리 출산 계약과 정의 외주 임신 5강 중요한 것은동기다 / 이마누엘 칸트 칸트의 권리 옹호 행복 극대화의 문제점 자유란 무엇인가?.. 2021. 1. 24.
철학의 역사 / 나이젤 워버턴 1.소크라테스와 플라톤 플라톤 실재에 대해 거짓된 표현을 한다는 이유로 대부분의 예술을 금지하려고 했다. 모든 학습이란 우리가 이미 가지고 있는 관념을 상기시는 것이다. 2.아리스토텔레스 제비 한 마리가 왔다고 여름이 온 것은 아니다. 아리스토텔레스가 아들 니코마코스에게 헌정한 니코마코스 윤리학에 등장한다. 아리스토텔레스는 진정한 행복을 느끼기 위해서는 더 오래 살아야 한다고 주장했다. 소크라테스와 플라톤: 우리가 보는 세계란 추상적인 철학적 사유를 통해서만 아리스토텔레스: 주위의 모든 세세한_감각을 통해 경험하는 실재 아리스토텔레스의 질문_우리가 어떻게 살아야 하는가? -> 행복을 추구하라 -> 행복을 느끼는 by 이성의 힘 인간은 정치적 동물이다. 더 무거운 금속이 더 빨리 떨어질것이다. (실제로 동.. 2021. 1. 23.
데미안 / 헤르만 헤세 모든 인간은 그 자신일 뿐 아니라 일회적이고도 매우 특별하며 그 어떤 경우에도 중요하고 기묘한 지점이다. 바로 이 지점에서 세상의 여러 현상이 교차하는데, 이는 단 한번뿐일 뿐 결코 되풀이되지 않는다. 그러므로 모든 인간의 이야기는 중요하고 영원하며 신성하다. 어떻게든 살아 있으며 자연의 의지를 실현하는 한 인간은 누구나 경이롭고 주목받을 만한 가치가 있는 존재다. 오늘날 인간이 무엇을 뜻하는지 아는 사람은 거의 없다. 모든 인간은 자기 자신이 되고자 노력한다. 1.두개의 세계 첫번째 세계 아버지의 집/대부분 잘 알고 있는/ 어머니와 아버지/사랑과 엄격/ 모범과 학교/ 온화한 광채와 청명함/ 깨끗함/ 질서 두번째 세계 하녀와 직공/ 유령/ 도살장과 감옥/ 주정뱅이와 욕설을 퍼부어대는 아낙네/ 새끼를 낳는.. 2021. 1. 23.
니코마코스 윤리학 / 아리스토텔레스 세가지 물음 1)행복이란 무엇인가? 2)행복해지려면 어떻게 행동해야 하는가? 3)행복과 관련된 도덕적인 덕, 즉 품성의 덕은 무엇긴가? 1부 행복에 대하여 우리가 모든 일의 목적으로 삼는 것, 무슨 일을 하든지 그것 때문에 선택하는 것, 바로 그것을 선이라고 할 수 있다. 보통 사람이나 교양 있는 사람이나 모두 '행복'을 최고의 선이라 한다. 행복이 무엇인지 알기 위해 인간에게 고유한 일과 기능이 무엇인지 먼저 살펴보아야 한다. 자신의 고유한 일, 자기에게 어울리는 일을 탁월하게 매우 잘 수행할 때 사람은 가장 행복해지며, 그런 행복은 생애 전체에 걸쳐 완전한 덕을 성취함으로써 이루어질 수 있다. 정신의 덕이 있는 활동 _ 행복 1)최고의 선 의학의 목적은 건강 병법의 목적은 승리 경제의 목적은 돈을 버.. 2021. 1. 23.
Zen Mind / Shunryu SUZUKI Two Suzukis 1)Daisetz Suzuki's Zen: Dramatic 2)Shunryu Suziki's Zen: Ordinary Zazen practice is the direct expression of our true nature. Strictly speaking, for a human being, there is no other practice than this practice; there is no other way of life than this way of life. Posture These forms are not the means of obtaining the right state of mind. To take this posture is itself to have the rig.. 2021. 1. 22.
채근담 / 홍자성 채근담 - 사람이 늘 나물 뿌리를 씹어 먹을 수 있다면 세상 무슨일이라도 할 수 있으리라. 중국 명대 잠언과 명구를 모은 책 1) 범립본의 [명심보감] - 교양서/함께 사는 법 유가적/세상에 공을 세우며 인간 도리를 다하라 양의 적극성 2) 홍자성의 [채근담](마음의 샘터) - 수양서/혼자 사는 법 도가적/세상을 소유하지 말고 향유하며 인간 본연의 환과 진을 구분해 행복을 누려보자 음의 적극성 혼자 살기는 참으로 적극적이며 개인적인 것이다. 그것은 여럿이 살기보다 더 큰 눈과 더 높은 생각이 아니면 불가능하다. 결국 경지에 들지 않고서는 도리어 사치요 꾀요 위선일수도 있기 때문이다. 일은 옛것을 존속시킴보다 더 큰 것이 없고, 학문은 의심하는 것을 그대로 비워둠보다 우선하는 것이 없다. 청정하게 살아라... 2021. 1. 21.
논리-철학 논고 / 루트비히 비트겐슈타인 모든 철학적 문제는 언어가 왜곡되어서 만들어진 가짜 문제(pseudo problem)이다. 형이상학은 거창한 말을 하는 것 같지만 사실 알고보면 말장난일 뿐이다. 우리가 철학을 이해할 수 없는 이유는, 그것이 헛소리이기 때문이다. (유리병안의 꿀과 그안에 나오지 못하는 파리) 언어의 미사여구를 빼고 언어의 의미를 명료하게 하고, 언어를 논리적으로 체계화해야 한다. 철학의 임무는 세계와 언어의 한계를 명확히 함으로써 말할 수 있는 것은 더욱 명료하게 말하고 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵하는 것이다. 비트겐슈타인은 비과학적인 영역에 있는 명제들을 헛소리라고 했지만 그것이 중요하지 않다고 하지는 않았다. 오히려 그것이 더 중요하다고 생각했다. 사실은 사태들의 진리함수이다. 세계는 사실들의 총체이다. 전기철.. 2021. 1. 21.
인간적인 너무나 인간적인 / 니체 바그너와 니체_결렬 인간적인 너무나 인간적인 자유정신을 위한 책 니체의 시기 제1기: , 제2기: , , 제3기: , 자기 자신에의 자유 획득 뒤집어 엎은 경우에는 이 사물들이 어떻게 보일까 인간이 후회나 양심의 가책을 느끼는 것은 그가 자유롭기 때문이 아니라, 자기를 자유롭다고 생각하기 때문이다. 좋은 행위란 승화된 나쁜 행위이고, 나쁜 행위란 거칠어지고 무디어진 좋은 행위이다. 선의 위계를 정신적 에너지의 양적 고찰로 환원 에너지의 대소에 따라 도덕은 선악에 관한 이중의 선사 좋은 행위 - 지배계급 나쁜 행위 - 피지배계급 결정론이 아닌 필연성에 따라서 살 수 있는 사람 - 니체가 찾는 인식자 종교란 잔혹한 일락이다. 이러한 인식은 슬프다. 그러나 사람은 고통없이 인류의 지도자나 교육자로 될 수 없다.. 2021. 1. 21.
들뢰즈 사상의 진화 / 마이클 하트 들뢰즈는 의미를 사건과 동일시하며 사건이 발생할 때 의미가 동시적으로 발생한다고 본다. 그는 스토아학파의 사건 개념을 받아들여 사건이 자연과 문화의 경계면, 표면의 가장자리에서 발생한다고 주장한다. 사건은 물체의 동적 발생과 함께 계열화 함로서 의미화 된다. 계열들이 모이면 구조가 형성된다. 한 사회, 한 시대에는 그 사회, 시대에 발생하는 사건들을 일정하게 계열화하는 통념이 존재한다. ​사건은 한 방향으로 계열화 한다. 하지만 그 사건은 다른 방향으로의 계열화도 잠재적으로 내포한다. 특이성의 세계, 잠재성의 공간은 바로 일정한 방향이 아닌 양방향이, 즉 sense가 아닌 non sense가 지배하는 세계이다. 이 세계로부터 일정한 방향성이 현실화된다. ​사회의 통념을 doxa라 한다. 이 통념을 거스르.. 2021. 1. 21.
의미의 논리 / 질 들뢰즈 들뢰즈 20세기 형이상학, 프랑스 스피노자, 니체, 베르그송에 이어 자연주의적, 유물론적 형이상학의 현대적 형태 개척 사건과 욕망으르 다루며 후기 구조주의 사유에 형이상학적 깊이를 부여했다. 질 들뢰즈/ 현대 프랑스 철학을 대표 마르크스주의, 정신분석학, 구조주의 사르트르, 메를로퐁티, 레비스트로스, 라캉 등에게서 많은 영향. 문학과 예술 + 철학 스피노자, 라이프니츠, 흄, 칸트, 니체, 베르그송, 푸코 프란시스 베이컨 을 재해석 + 다방면의 개념들(신체, 차이, 감각, 사건, 정신분열, 반복, 영화, 철학 등)을 무한 질주하는 '생성의 철학자' 교류: 정신분석학자 라캉(Jacques Lacan), 화가 폴록(Jean Pollock), 소설가 클로소프스키(Pierre Klossowski) 들뢰즈 & 정.. 2021. 1. 21.
철학, 영화를 캐스팅하다 / 이왕주 성실은 하늘의 길이고 성실해지려는 것은 인간의 길 앎이란 상기하는 것 뭔가 올바른 것, 건강한 것, 위대한 것, 뭔가 참으로 인간적인 것이 성장할 수 있는 토대는 어느 정도 망각할 수 있는 능력속에 있다. 그런 한에서 우리는 이 능력을 다른 무엇보다 중요하고 근원적인 능력으로 보아야 할 것이다. 망각을 부정한다면 삶 또한 소멸되고 만다. 이 망각의 힘에 의해서 비로소 인간은 인간이 된다. 니체 2021. 1. 19.
어떻게 철학은 삶의 무기가 되는가 / 야마구치 슈 교양이 없는 전문가야말로 우리의 문명을 가장 위협하는 존재다. 상식을 판별하는 안목 – 공간과 시간축에서 지식을 확신하는 일 사물을 정확히 인식하는 일은 가능할까? 확실한 것이 있을까? – 방법론적 회의 데카르트와 칸트 하이젠베르크 – 불확정성원리와 양자역학에 의해 불가능증명 소크라테스 – 진실에 이르는 길은 대화밖에 없다. 프랜시스 베이컨 – 아는것이 힘이다. 경험론(프랜시스베이컨) – 경험에서 나온 지식 중시하는 입장으로 추론 – 귀납적 합리론(아리스토텔레스-데카르트-라이프니츠) – 이성에 근거 사고를 중시 추론 – 연역적 4가지 우상 종족의 우상- 자연성질 동굴의 우상 –개인경험 시장의 우상 –커뮤니케이션 극장의 우상 – 권위의 우상 에리히프롬 자유로부터 도피 인간이 이상으로 여기는 개인의 성장과 .. 2021. 1. 19.

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