728x90 니체12 철학이야기 / 윌 듀런트 서론 ㆍ철학에는 즐거움이 있다. ㆍ철학자가 된다는 것은 지혜의 가르침에 따라 단순하고 독립적이고 아량과 신뢰가 있는 삶을 살기 위해 지혜를 사랑하는 것을 의미한다. ㆍ진리는 우리를 부자로 만들지는 못하지만 자유인이 되게 한다. ㆍ과학은 분석적 기술이고 철학은 종합적 해석이다. 과학은 전체를 부분으로, 유기체를 기관으로, 애매한 것을 학실한 것으로 분해하려고 한다. 과학은 사물의 가치나 이상적 가능성을 탐구하지 않으며 사물의 전체적인 궁극적 의미를 묻지 않는다. ㆍ과학은 인간에게 지식을 제공하나 오직 철학만이 지혜를 줄 수 있다. ㆍ철학의 다섯 가지 탐구 분야 1. 논리학 2. 미학 3. 윤리학 4. 정치철학 5. 형이상학 1. 플라톤 ㆍ도덕은 강자를 제약하고 저지하려는 약자의 발명품이고, 권력은 최고의 .. 2023. 3. 7. 그럼에도 삶은 나아간다 / 김선규 머리말- 절망이든 희망이든 삶은 나아간다 ㆍ세상에는 참 다양한 삶이 있습니다. 그들 모두는 기쁘면 기쁜대로, 슬프면 슬픈대로 각자의 자리에서 최선을 다해 살아갑니다. 절망이든 희망이든 어떤 상황에서든 삶은 그렇게 묵묵히 앞으로 나아갑니다. ㆍ일상은 힘겨울지라도 삶은 위대하고 아름답다. 1막 당신은 지극한 사랑입니다 ㆍ발들이 속삭였다. 함께여서 행복했다고. ㆍ가족의 정겨운 웃음소리에 외로운 나무도 덩달아 신이 났다. ㆍ"목숨이 붙어 있는 한 내 손으로 김치를 담가 주고 싶어." 2막 어느 날, 당신이 내게로 왔습니다 ㆍ이 세상에 소중하지 않은 존재는 없습니다. ㆍ꿈을 이루기 위해 알려왔지만 어느 순간 자신의 진짜 꿈은 '꽃과 나무 같은 삶'임을 깨달았다. ㆍ얼마나 아름다운가. 꿈꾸는 삶은... ㆍ행복은 작.. 2022. 10. 10. 참을 수 없는 존재의 가벼움 / 밀란 쿤데라 인간의 삶과 죽음을 가벼움과 무거움이라는 이분법적 측면에서 조명한 소설이다. 밀란 쿤데라는 대조적이며 전형화된 4명의 주인공을 통해 사랑의 진지함과 가벼움, 사랑의 책임과 자유, 영원한 사랑과 순간적인 사랑 등 모순되고 이중적인 사랑의 본질을 드러냄으로써 궁극적으로 인간 존재의 한계를 드러내고자 하였다. 특히 시간의 흐름을 파괴하는 독특한 서술형식은 이 소설의 주제의식인 니체의 영원회귀와 교묘하게 대칭을 이룰 뿐만 아니라 소설의 형식적 측면에서 포스트모더니즘 기법을 실험한 선구적 작품으로 평가된다. 등장인물 ㆍ토마시: 삶의 무게와 획일성으로부터 벗어나 자유로움을 추구하는 외과의사 ㆍ테레사: 진지한 삶의 자세로 운명적인 사랑을 믿는 여종업원 출신 테레사 ㆍ사비나: 자신을 둘러싼 정치적·사회적 속박으로부터 .. 2022. 7. 13. 즐거운 학문 / 니체 신은 어디로 갔는가? 내가 너희에게 말해주지. 우리가 그를 죽였어. 너희와 내가. 우리는 모두 그를 죽인 살인자야. 그러나 어떻게 우리가 이런 짓을 했지? 어떻게 우리가 바다를 통째로 마셔버릴 수 있지? 누가 우리에게 수평선 전체를 지워버릴 스펀지를 주었어? 우리가 무슨 짓을 했기에 지구와 태양이 떨어진 거야? 이제 지구는 어디로 가지? 우리는 어디로 가는 거야? 모든 태양으로부터 멀리 떨어진 곳으로? 우리는 계속해서 추락하는 게 아닐까? 뒤로, 옆으로, 앞으로, 모든 방향으로? 아직도 위와 아래라는 것이 있을까? 우리는 무한한 없음 속에 헤매는 게 아닐까? 공허한 공간의 숨결을 느끼는 게 아닐까? 좀 더 추워진 것 같지 않아? 살인자 중의 살인자인 우리가 어떻게 위로를 얻지? 세계가 가졌던 가장 성스럽.. 2022. 2. 23. 양심이란 무엇인가 / 마틴 반 크레벨드 양심, 무엇이 문제인가 ㆍ양심은 도덕과 혼동되어서는 안 된다. 도덕은 선과 악을 구별해 볼 줄 아는 능력이다. 양심은 오히려 인간 영혼을 이루는 부분, 타고난 것이든 습득된 것이든 영혼의 부분이다. 양심은 선과 악을 구별할 줄 아는 도덕을 바탕으로 우리를 처신하고 행동하게 만든다. 악하고 선하지 않다고 판단되는 행동을 이미 저질렀을 때 우리가 죄의식을 느끼고 회환에 빠지고 후회하게 만드는 것도 양심이다. ㆍ양심의 정의의 네 가지 전제 1) 자아를 개별적인 실체로 이해하는 것 2) 자아가 생활하는 세계가 존재한다는 앎 3) 선과 악을 구분할 줄 아는 능력 ㆍ양심의 문제에서만큼은 표현과 실제 내용 사이에 간극이 존재한다. 1장 양심의 근원과 본성을 찾아서 구약과 유대교에서의 양심 ㆍ양심이야말로 인간을 야수와.. 2022. 2. 22. 니체 Nietzsche 신은 죽었다. https://mubnoos.tistory.com/689 안티크리스트 / 니체 지금 내가 하는 말은 어쩌면 소수의 사람들만 받아들일지도 모른다. 게다가 솔직히 말하면 이 책의 내용을 여러분이 이해하기 어렵지 않나,하는 생각도 든다. 생각하기 주저할 만한 문제를 사랑 mubnoos.tistory.com https://mubnoos.tistory.com/892 니체의 삶 / 수 프리도 1장. 음악의 밤 "견디기 힘든 압박감에서 벗어나려고 사람들은 대마를 찾는다. 그렇다면 나에게는 바그너가 필요하다. 바그너는 독일 모든 것의 해독제다" 당시 쇼펜하우어의 글은 대중에게 거 mubnoos.tistory.com https://mubnoos.tistory.com/670 도덕의 계보학 / 프리드리히 니체.. 2021. 8. 18. 니체의 삶 / 수 프리도 1장. 음악의 밤 "견디기 힘든 압박감에서 벗어나려고 사람들은 대마를 찾는다. 그렇다면 나에게는 바그너가 필요하다. 바그너는 독일 모든 것의 해독제다" 당시 쇼펜하우어의 글은 대중에게 거의 알려지지도, 제대로 평가받지도 못했다. 대학들은 그를 철학자로 전혀 인정하지 않았다. 하지만 니체는 를 읽고, 그에게 정신없이 빠져들었다. 니체의 말처럼 바그너를 만났듯, 그 책을 읽게 된 것도 우연을 가장한 운명이었을지 모른다. 니체의 어릴 적 꿈은 음악가였다. 니체의 아버지는 (음악의 나라 독일에서도 뛰어난 피아노 실력을 자랑하는) 목사였다. 귀가 예민하다는 이유로 항상 목소리를 낮추라고 요구하며 집안을 엄격하게 다스렸다. 신경과민으로 목사 일을 그만 두어야 했다. 이해하기 힘든 발작 증세는 '뇌연화증'으로 밝혀졌.. 2021. 7. 9. 안티크리스트 / 니체 지금 내가 하는 말은 어쩌면 소수의 사람들만 받아들일지도 모른다. 게다가 솔직히 말하면 이 책의 내용을 여러분이 이해하기 어렵지 않나,하는 생각도 든다. 생각하기 주저할 만한 문제를 사랑하는 것 '그런 것을 생각하면 안 돼'라는 말을 들을 만한 생각을 하는 것 혼자서 미로 속을 헤쳐나가는 것 새로운 음악을 구별할 수 있는 귀를 갖는 것 주변뿐 아니라 멀리까지 내다 볼 수 있는 눈을 갖는 것 그리고 지금까지 숨겨온 진정한 문제를 순수한 마음을 마주하는 것 나는 이런 것들이 가장 중요하다고 생각한다. 나는 이런 힘들을 '의지의 힘'이라고 부른다. 단순한 인간을 극복하기 위해 시시한 것은 시시하다고 분명히 경멸할 수 있어야 한다. 제1장 ‘신’이란 그런 것이었나?_11 우리는 현대라는 병에 걸려 있다. 미래가.. 2021. 4. 15. 도덕의 계보학 / 프리드리히 니체 제1논문 ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’ 우리는 도덕적 가치들을 비판하는 일이 필요한데, 이 가치들의 가치 자체가 일단 의문시되어야 한다. 이를 위해서는 이러한 가치들이 성장하고 발전해서 변화해 온 조건과 상황을 아는 것이 필요하다. 지금까지 그러한 지식은 존재한 적도 없었고 사람들이 그러한 지식을 가지려고 한 적도 없었다. 사람들은 이러한 '가치들'의 가치를 주어진 것으로, 기정사실로, 아무런 문제 제기도 할 수 없는 것으로 여겼다. 사람들은 지금까지 인간 일반에 관련하여, 인간의 미래를 포함하여, 진흥, 유용성, 번영이라는 의미에서 '선한 사람'을 악한 사람'보다 훨씬 더 가치가 있다고 평가하는 일에 조금도 의심하거나 동요하지 않았다. 만약 그 반대가 진리라고 하면 어떠할까? '선한 사람'에게도 퇴보의.. 2021. 4. 1. 내용 없는 인간 / 조르조 아감벤 1장 가장 두려운 공포에 관하여 미는 사람들이 사심 없이 좋아하는 것이다. - 칸트 니체는 언어로 서술되는 예술의 경험을 어떤 식으로든 미학으로 간주하지 않는다. 시인에게서 발견하는 것은 하나의 위험천만한 파멸의 요소다 - 플라톤 비록 우리에게 예술이 있다 하더라도, 예술의 영향력은 어디에 있는가? 그것을 어디서, 조금이라도, 찾아볼 수 있는가? - 니체 영감을 통한 상상력의 효과는 신성한 공포로 부터 - 플라톤 예술이 그것을 창조하는 사람에게뿐만 아니라 사회에도 무언가 근본적으로 위험한 것이라는 생각이다. 우리에게 필요한 것은 또 다른 예술, 예술가를 위한 예술, 오로지 예술가만을 위한 예술이다. 2장 프랑오페르와 그의 이중적 존재 '여러 색상이 혼란스럽게 뒤섞여 있고 형체 역시 해석이 불가능한 선들의.. 2021. 3. 26. 짜라투스트라는 이렇게 말했다 / 니체 엄청난 과대망상 혹은 정신병자 창의력이 뛰어난 판타지 창작자 성격적 결함이 있어 이야기할 사람이 주변에 없는 외톨이 Or 초인? 디오니소스적 긍정 - 있는 것은 아무것도 버릴 것이 없으며 없어도 좋은 것이란 없다. 위버멘쉬 플라톤의 이원론 반박 - 허무를 이야기 하는 것 같지만 이상에 대한 과정 목사인 아버지, 기독교에 대한 염세와 반항과 저항/ 신약의 파괴 조로아스터교 - 태양 숭배교 쇼펜하우어와 바그너에 심취 저 늙은 성자는 숲속에 있으면서 아직도 신이 죽었다는 소리를 듣지 못했다니! 나는 그대들에게 초인에 대해 가르치겠노라. 인간은 초극되어야할 존재이다. 그대들은 인간을 뛰어넘기 위하여 무얼 했는가? 여태까지 생을 가진 자는 자신을 뛰어넘어 무엇인가를 창출해왔다. 그런데 그대들은 이 위대한 조류를 .. 2021. 1. 25. 인간적인 너무나 인간적인 / 니체 바그너와 니체_결렬 인간적인 너무나 인간적인 자유정신을 위한 책 니체의 시기 제1기: , 제2기: , , 제3기: , 자기 자신에의 자유 획득 뒤집어 엎은 경우에는 이 사물들이 어떻게 보일까 인간이 후회나 양심의 가책을 느끼는 것은 그가 자유롭기 때문이 아니라, 자기를 자유롭다고 생각하기 때문이다. 좋은 행위란 승화된 나쁜 행위이고, 나쁜 행위란 거칠어지고 무디어진 좋은 행위이다. 선의 위계를 정신적 에너지의 양적 고찰로 환원 에너지의 대소에 따라 도덕은 선악에 관한 이중의 선사 좋은 행위 - 지배계급 나쁜 행위 - 피지배계급 결정론이 아닌 필연성에 따라서 살 수 있는 사람 - 니체가 찾는 인식자 종교란 잔혹한 일락이다. 이러한 인식은 슬프다. 그러나 사람은 고통없이 인류의 지도자나 교육자로 될 수 없다.. 2021. 1. 21. 이전 1 다음 728x90
