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도덕8

그래서 당신은 어떻게 생각하나 / 파스칼 세이스 ㆍ'당신은 어떻게 생각하나요?' - 소크라테스 대화법의 핵심인 산파술 ㆍ삶에서 최소한 무언가를 바꾸기 위해서는 기본적으로 마음을 먹어야 하고, 마음을 먹기 위해서는 용기를 내야 한다. 인간은 습관의 노예이기 때문이다. 그러나 우리는 변화를 향한 이런 결심이 자유를 위한 근본적 행위라는 것을 제대로 인지하지 못한다. ㆍ 결심은 대개 발바닥에 상처를 내는 성게처럼 무언가 짜증스럽거나, 갑자기 지겨워지거나, 당장 숨통을 틔우기 위해서, 더 이상 휴식을 미룰 수 없는 경우에 시작된다. 그러다 은연 중 뭔가 대단히 중요한 것을 깨닫게 하는, 억누를 수 없는 강력한 내면의 소리를 듣는다. 바로 '아니요'라는 외침이다. 아니라고 말하는 것이 사유하는 법을 배우는 것이다. 생각하는 것은 아니라고 말하는 것이다. ㆍ보는.. 2023. 10. 4.
생각의 해부 / 대니얼 카너먼 엣지에 대해 ㆍ엣지는 1. 사람이다 2. 주목할 만한 대사건이다. 1. 정서 예측, 혹은 빅 옴바사 -대니얼 길버트 ㆍ경제적 의사결정은 본질적으로 정서 예측입니다. ㆍ사람들은 효용을 극대화하기 위해서 경제 행위를 합니다. ㆍ사람들은 사랑이 깨지면 오랫동안 불행할 거라고 예측하지만 실제로는 상대적으로 짧은 시간 내에 원상태로 돌아갑니다. ㆍ일반적으로 예측하는 영향이나 충격보다 강도가 약하고 지속되지 않는다. ㆍ왜 우리는 우리 자신을 모르는가? 자연에서 일어나는 확고한 현상은 대부분의 경우 복합적으로 결정된다. ㆍ인간에게는 사건을 보는 관점을 자신에게 유리한 방향으로 바꾸는 놀라운 재주가 있습니다. ㆍ원래 좋은 것도 나쁜 것도 없다. 생각이 좋은 것과 나쁜 것을 결정한다. - 셰익스피어 ㆍ합리화는 대체로 무.. 2023. 1. 3.
과학 종교 윤리의 대화 / 최재천, 김희준, 양명수, 오진곤, 정병훈 외 ㆍ우리는 스스로를 만물의 영장이라 추켜세운다. 하지만 우리 인간이 영장의 자리에 오른 것은 그리 오랜 옛날이 아니다. ㆍ과학이 없이는 만물의 영장이 될 수 없었다. ㆍ새 시대에 걸맞는 새로운 윤리가 필요하다. ㆍ윤리는 인간의 생존과 번식을 위해 진화해온 산물이기 때문이다. 인간은 스스로 도덕적인 동물이라고 생각한다. 신문만 펼쳐보아도 우리들이 얼마나 부도덕하고 비정한 짐승들인가 쉽게 알 수 있지만 굳이 도덕을 버리지 않으려 한다. ㆍ우리는 왜 이렇게 도덕을 운운하며 도덕적으로 살기를 열망하는가? 그것은 우리가 도덕적이길 원하는 동물이기 때문이다. 왜 도덕적이길 원하는가? 도덕적인 사람들이 부도덕한 사람들보다 생존과 번식에 유리했기 때문이다. 도덕적인 사람들이 부도덕한 사람들보다 덜 성공적이어서 자식을 많.. 2022. 7. 12.
돈으로 살 수 없는 것들 / 마이클 샌델 ㆍ샌델은 시장의 공정성을 통한 자원의 효율적 배분이 모두에게 이로운 것이라는 주장을 반박한다. 이 사회에는 돈으로 구매할 수 있는 것과 없는 것이 있는데, 돈으로 구매해서는 안 되는 성, 입학자격, 노벨상, 환경, 사회봉사까지 돈으로 사고팔면, 인간으로서 지켜야 할 도덕적 가치가 밀려난다고 주장한다. 즉 시장의 교환은 중립적인 것이 아니라, 재화의 가치를 변질시키게 된다는 말이다. 성적이 좋은 아이들에게 돈을 주면, 공부를 잘하게 하려는 본래의 의도는 사라지고 아이들은 돈을 받기 위해 공부할 것이다. 시장적 인센티브가 비시장적 인센티브를 밀어내기 때문이다. 모든 것을 시장에서 교환 가능한 것으로 만들면 시민적 참여, 공공성, 우정과 사랑, 명예 등 인간사회의 모든 덕묵이 사라지게 된다는 것이다. 효율성을.. 2022. 5. 23.
도덕의 기원 / 마이클 토마셀로 도덕은 어떻게 인간만의 독특한 감각으로 진화했는가? 왜 인간만이 도덕을 진화시켰을까? 1장_ 상호 의존 가설 ㆍ우리를 사회체로 결합시키는 약속은, 오직 그것이 상호 간에 맺어진 것이기 때문에 강제성을 띤다. 그리고 약속의 성질상 우리가 그것을 이행함으로써 남을 위해 일하면, 반드시 우리 자신을 위해 일하는 결과가 된다. - 장자크 루소, ㆍ협력의 형태 1) 이타적 도움 2) 상호주의적 협동 ㆍ공감의 도덕은 가장 기본적이다. 타인의 안녕에 대한 관심은 모든 도덕적인 것의 필수 조건이기 때문이다. 공감하는 관심은 진화적으로 혈연선택을 기반으로 한 부모의 자녀 돌봄에서 나온 것이 거의 확실하다. 포유류에서 이런 돌봄은 수유(포유류의 ‘사랑 호르몬’인 옥시토신으로 조절된다)를 통해 새끼에게 자양분을 제공하는 일.. 2022. 2. 25.
양심이란 무엇인가 / 마틴 반 크레벨드 양심, 무엇이 문제인가 ㆍ양심은 도덕과 혼동되어서는 안 된다. 도덕은 선과 악을 구별해 볼 줄 아는 능력이다. 양심은 오히려 인간 영혼을 이루는 부분, 타고난 것이든 습득된 것이든 영혼의 부분이다. 양심은 선과 악을 구별할 줄 아는 도덕을 바탕으로 우리를 처신하고 행동하게 만든다. 악하고 선하지 않다고 판단되는 행동을 이미 저질렀을 때 우리가 죄의식을 느끼고 회환에 빠지고 후회하게 만드는 것도 양심이다. ㆍ양심의 정의의 네 가지 전제 1) 자아를 개별적인 실체로 이해하는 것 2) 자아가 생활하는 세계가 존재한다는 앎 3) 선과 악을 구분할 줄 아는 능력 ㆍ양심의 문제에서만큼은 표현과 실제 내용 사이에 간극이 존재한다. 1장 양심의 근원과 본성을 찾아서 구약과 유대교에서의 양심 ㆍ양심이야말로 인간을 야수와.. 2022. 2. 22.
타인의 친절 / 마이클 맥컬러프 친절은 흔히 '베푼다'고 한다. 베푼다는 것은 Give의 개념이다. 그렇다면 친절은 상대방을 위한 것이지, 자기 자신을 위한 것은 아닌 듯 하다. 요즘처럼 개인의 생존까지 위협받는 시기에는 타인에게 베푸는 '친절함'은 더욱 더 희소한 가치가 되었다. 일상생활에서도 과도한 친절함보다는, 무관심 또는 불친절함이 오히려 편리하고 지속가능한 상식범주가 되었다. 이를테면, ㆍ내 마음만 편하다면 남들이 내리는 평가를 굳이 신경쓰지 않는, ㆍ사람들 간의 거리를 유지하는 관계의 정책이 강제되는, ㆍ적당히 가까운 사이가 골디락스의 가장 이상적인 형태인, ㆍ드라마 '타인은 지옥이다' 시청률이 3.9%인, ㆍ모두에게 좋은 사람이 될 수 있다는 착각을 제거하는, ㆍ파티피플보다 너드가 성공하고 인정받는, ㆍ의도적으로 자신을 절.. 2021. 11. 24.
도덕의 계보학 / 프리드리히 니체 제1논문 ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’ 우리는 도덕적 가치들을 비판하는 일이 필요한데, 이 가치들의 가치 자체가 일단 의문시되어야 한다. 이를 위해서는 이러한 가치들이 성장하고 발전해서 변화해 온 조건과 상황을 아는 것이 필요하다. 지금까지 그러한 지식은 존재한 적도 없었고 사람들이 그러한 지식을 가지려고 한 적도 없었다. 사람들은 이러한 '가치들'의 가치를 주어진 것으로, 기정사실로, 아무런 문제 제기도 할 수 없는 것으로 여겼다. 사람들은 지금까지 인간 일반에 관련하여, 인간의 미래를 포함하여, 진흥, 유용성, 번영이라는 의미에서 '선한 사람'을 악한 사람'보다 훨씬 더 가치가 있다고 평가하는 일에 조금도 의심하거나 동요하지 않았다. 만약 그 반대가 진리라고 하면 어떠할까? '선한 사람'에게도 퇴보의.. 2021. 4. 1.
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