아인슈타인 나의 노년의 기록들 / 아인슈타인

15년 동안의 기록

 

• 3세까지 말을 못함/ 칸트철학에 빠짐 /바이올린 연주/ 특허국 직장/ 빼어난 글쓰기-보헤미안적 체험과 독서에 기초
• 나의 젊은 시절은 고통스러웠지만, 노년에는 유쾌하기까지 한 그런 고독 속에 살고 있다.
• 인생은 하나의 모험이며 끊임없이 죽음과 씨름
• 모든 종교와 예술, 그리고 과학은 같은 나무에서 뻗어나온 가지다. 이 모든 분야의 열망은 인간의 삶을 단순한 육체적 생존의 영역 너머로 끌어올리고 자유로 인도함으로써 각 개인의 삶을 고상하게 만드는 것이다.
• 근본적인 가치판단에 대해 논쟁하는것이 부질 없는 것이다.
• 우리는 경험에 의해 인간의 의식적 행위가 욕망과 공포로부터 나온다는 사실을 알고 있다. 인간들은 고통과 죽음을 피하고 즐거운 것을 찾기 위해 애쓴다. 인간은 충동적인 행동에 제약을 받는다. 이러한 충동들은 인간의 행동 전반이 자기보존과 종족보존에 기여하는 방식으로 조직화되어 있다.
  인간의 행위가 여타 고등동물들의 행위와 크게 달라 보일지라도, 일차적 본능 측면에서 동물과 인간은 큰 유사성을 가진다 - 상대적으로 강한 상상력과 언어 및 다른 상징 장치의 도움을 받는 사고 능력의 차이
• 자연과학이 발전함에 따라 종교적 감정이 많이 약해진다.
• 차이를 인간의 생존을 풍요롭게 만드는 것으로 봐야 한다. 이는 모든 진정한 관용의 요체이다.
• 종교와 과학사이의 갈등
• 가장 중요한 교육방법은 학생이 실제 수행하지 않을 수 없게 만드는 것으로 이루어진다.
  나쁜 교육방법은 공포와 힘, 인위적인 권위를 동원하여 학생들을 가르치는 것이다.
  성공을 인생의 최대목표로 가르치는 일은 반드시 경계돼야 한다.
  적자생존 이론= 사이비 이론
• 사회주의 옹호
• 흑인에 대한 전통적인 편견이 얼마나 무가치하고 치명적인 것인가
• 평화와 안보로 가는 길은 초국가적 기구를 만드는 것이다.
• 우리가 어떻게라는 문제를 이성적으로 다룬다면, 기적이라는 단어는 결코 나올수 없다.
• 우리는 지성을 신격화하지 않도록 조심해야 한다.